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行走中原丨“河神庙”里的黄河记忆
  作者:admin     发表时间:2020-11-21     浏览次数: 次    

□徐春燕

中原大地上,黄河亘古以来自西向东流淌,数十万年间与人类休戚与共,人们对黄河依赖且敬畏,黄河之神的传说就在这种复杂矛盾的情绪中萌生。

到后来,随着黄河泛滥的加剧以及河运对国计民生影响的加大,黄河之神即“河伯”祭祀日益频繁。为祭祀河神,古中原人修建了许多河神庙(又名龙王庙、大王庙、金龙大王庙等),规模大的如武陟嘉应观建筑群,小的如荥阳口子村的三间小庙。明清之时,中原黄河边,几乎村村建有河神庙,家家烧香供奉河神。

世事变迁,黄河岸边曾密集的各类“河神庙”在今天多已消失。一是这类庙多建于险工段,黄河频繁决口,“大水冲了龙王庙”。一是黄河航运功能逐渐衰减,百姓供奉河神祈福求平安的原动力消失。但各类“河神庙”承载的历史记忆、祭祀文化、民间信仰等,作为博大精深的黄河文化的组成部分,仍值得细细探寻。

◎“豆腐腰”上的最大河神庙

我沿着滔滔黄河东行,到达武陟县城东南12公里处黄河北岸,气势恢弘的嘉应观建于此处。嘉应观在当地又称为黄河龙王庙、庙宫,于清雍正元年(1723)开建,历时四年建成。

遥望嘉应观,初冬暖阳下,这组色彩浓烈的古建筑群,大殿顶部的孔雀蓝琉璃瓦华贵逼人,御碑亭顶部的黄色琉璃瓦光彩夺目。

集宫、庙、衙三位一体,嘉应观占地140多亩,坐北朝南,现有建筑249间,布局规整,古色古香。主体建筑分南北两座大院,北院为祭祀河神、巡河行宫建筑群;南院建有戏楼、牌坊等。另外还建有东西跨院,分别为河台、道台衙署。整个建筑群布局严谨,红墙碧瓦,庄严肃穆,有“中原第一观”美誉。也是黄河流域现存的最大河神庙。

嘉应观是清代雍正敕建,他为何要在武陟建嘉应观呢?

民间关于黄河有“铜头铁尾豆腐腰”之说,这个“豆腐腰”指的是武陟。武陟附近有伊河、洛河等河流注入黄河,它又地处沁河入黄河处,每到汛期,各路洪水汇集在此,大堤像豆腐般松软,经不起风浪折腾,随时可能崩决,它一度是黄河最危险的河段。此处建庙,符合河神庙常建于黄河边险工段的惯例。





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